诗文库 注释
曾子子思子全书进表 宋末元初 · 汪梦斗
出处:全宋文卷八二六一、《康范诗集》附录、乾隆《绩溪县志》卷二
臣汪梦斗言:乃者徽州以臣先大父晫所编辑《子曾子子思子全书》缴申尚书省,已奉指挥送秘书省收管。今将上件书刊镂讫,赍诣登闻检院投进者。臣伏以圣皇劝学,载推道统之尊;遗老编书,宜补经文之缺。冀叨一览,辄用申言。臣梦斗惶惧惶惧、顿首顿首。臣窃闻帝王之治道已湮,圣贤之学术迭起。自周公而下,以鲁、邹为继;然孟氏之兴,实参、伋所传。盖皆有于著书,乃可见其明道。惟有唐为先圣以藏礼,迨本朝推后贤而侑祠。取彼七篇,跻于六籍。试闱以之校艺,经幄用之沃心。故蔼乎仁义之谈,实翼彼性习之教。尝考诸儒哲之议论,当究其师友之渊源。则惟二子之共宗,讵可千载而缺典?比逢临御,特诏表章。乐以轩垂,亦俾参陪于嘉荐;写之琬琰,久当兼访乎全书。岂惟證众说之发明,抑庶备九重之讲阅。伏念臣先大父臣晫箪瓢自乐,缣素为生。诒后人垂宪言,尽黜百家之陋;为往圣继绝学,首辑二藁之全。汇次悉其幽微,网罗靡所遗轶。卷帙成于庆元、嘉泰,向不畏党祸之方兴;句读本乎伊洛、考亭,间亦明师旨之未发。观其序之所自述者,岂云苟焉而漫为之。盖以先臣之生平,尝遇诸公之许可。闻道精诣,同朱熹视祝有道于外家;制行洁修,如袁甫与真德秀乃为知己。虽蹈丘园而老死,尚称问学之淹该。即其编摩,亦可想见。必求诸道,拟为传远之书;未丧斯文,会有送官之典。臣无肖似,生际圣明,亟烦二千石之囊封,为羾三七篇之铅椠。昔在私塾,固常出虹气以惊人;今置秘丘,自当与云汉而在上。然窃惟泉下之意,岂止愿天上之藏。且孔门得曾、思而道有传,乃授之轲而不绝;由汉世讫晋、唐而言未备,必待我宋而始全。盖聚奎之运有开,而藏壁之文毕出。世既争于先睹,道焉可以自私?必寿之坚梓以传人,当效彼美芹而献主。恭惟皇帝陛下缉熙文典,统一圣真。孝通神明,自事亲而加百姓、刑四海;诚赞化育,由修身而柔远人、怀诸侯。已表属于其人,乃推行乎所学。视编缉虽筌蹄之末,于就将有券钥之同。臣抱遗书而永号,知孤忠之有在。仰干斧扆,恭献匦函。庶几辅圣德之光明,或以新儒习之追琢。格言大训,恐当与《论语》、《孟子》并行;钜册高文,应毋以《封禅》、《太玄》为比。其新刻先大父臣晫所编《曾子子思子全书》,见印造二部四册,黄绫装褙,黄罗夹复封全,内一部二册,乞留中;一部二册,乞降付尚书省。臣无任瞻天望圣、激切屏营之至,谨奉表上进以闻。臣梦斗惶惧惶惧,顿首顿首,谨言。咸淳十四年四月日,徽州紫阳书院学生、江东漕贡进士臣汪梦斗上书。
按:《曾子子思子全书》卷首,影印文渊阁四库全书本。
挽伍教授叔傥 现当代 · 成惕轩
对联
维公标格与阮嗣宗嵇叔夜相侔,平生雅善说诗,海内同声推巨匠;
许我篇章为元好问陆放翁之续,并世更谁知己,灯前揽涕诵遗笺。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】先生与不佞书云:“大诗声出金石,遗山以来,一人而已。”又云:“七律三首,并清新圆润,而郊行一诗,置放翁集中,直可乱真。”
伍倜(1896——1968),字叔傥,浙江省瑞安仙降上河村人,毕业于北京大学文科。文章功底深厚,才思敏捷,熟谙《后汉书》、《三国志》、《昭明文选》,深得黄侃嘉许。1921年,参予知行社,与洪锦龙等交善,名列瑞安十才子之中。初任温州十中国文教师,有王季思等得意门生。后由黄侃介绍,任上海圣约翰大学教授。后历任广州中山大学教授、南京中央大学师范学院国文系主任。因与朱家骅有联襟之谊,1935年,朱任教育部长时,伍倜一度任教育部参事。1939年任浙江省政府秘书长。1949年赴台,任台湾大学、台湾师范大学中文系教授10多年,后病逝于港。工诗,长骈体文,平生不为著作而著述,尝言“我述而不作。”遗有《暮远楼自选诗》一卷。
成氏有《送伍叔傥教授之日本》《寄伍叔傥教授日本》。
维:同“唯”。独。
标格:风范,风度。
阮嗣宗:阮籍,字嗣宗。竹林七贤之一。
嵇叔夜:嵇康,字叔夜。竹林七贤之一。
元好问:字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主,是宋金对峙时期北方文学的主要代表。
揽涕:挥泪。《楚辞·九章·思美人》:“思美人兮,揽涕而伫眙。”
声出金石:汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“原宪乃徐步曳杖,歌《商颂》而反,声满于天地,如出金石。”
遗山:元好问,字遗山。
笺:送伍教授叔傥之日本:
岳岳词林彦,论诗语最精;闲挥三寸管,高筑五言城。月旦归真赏,风骚揭正声;扶桑容濯足,万里浪初平。
伍倜(1896——1968),字叔傥,浙江省瑞安仙降上河村人,毕业于北京大学文科。文章功底深厚,才思敏捷,熟谙《后汉书》、《三国志》、《昭明文选》,深得黄侃嘉许。1921年,参予知行社,与洪锦龙等交善,名列瑞安十才子之中。初任温州十中国文教师,有王季思等得意门生。后由黄侃介绍,任上海圣约翰大学教授。后历任广州中山大学教授、南京中央大学师范学院国文系主任。因与朱家骅有联襟之谊,1935年,朱任教育部长时,伍倜一度任教育部参事。1939年任浙江省政府秘书长。1949年赴台,任台湾大学、台湾师范大学中文系教授10多年,后病逝于港。工诗,长骈体文,平生不为著作而著述,尝言“我述而不作。”遗有《暮远楼自选诗》一卷。
成氏有《送伍叔傥教授之日本》《寄伍叔傥教授日本》。
维:同“唯”。独。
标格:风范,风度。
阮嗣宗:阮籍,字嗣宗。竹林七贤之一。
嵇叔夜:嵇康,字叔夜。竹林七贤之一。
元好问:字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主,是宋金对峙时期北方文学的主要代表。
揽涕:挥泪。《楚辞·九章·思美人》:“思美人兮,揽涕而伫眙。”
声出金石:汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“原宪乃徐步曳杖,歌《商颂》而反,声满于天地,如出金石。”
遗山:元好问,字遗山。
笺:送伍教授叔傥之日本:
岳岳词林彦,论诗语最精;闲挥三寸管,高筑五言城。月旦归真赏,风骚揭正声;扶桑容濯足,万里浪初平。
民国六十二年元旦 现当代 · 成惕轩
对联
国步日新,仁不忧,智不惑,勇不惧;
瀛湄春好,车同轨,书同文,行同伦。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:民国六十二年:公元1973年。
国步:国家的命运。步,时运。 出自《诗•大雅•桑柔》:“于乎有哀,国步斯频。”
仁不忧,智不惑,勇不惧:《论语·宪问》:“子曰:‘君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
瀛湄:海岸。
车同轨,书同文,行同伦:《中庸》的右第二十八章。原文是「今天下,书同文、车同轨、行同伦。」程氏注解:「今,子思自谓当时也,轨,辙迹之度。伦,次序之体。三者皆同。言天下统一也。
笺:
1.可视为半集句联。
2.清代章华挽张百熙联:
夏曰校、殷曰序、周曰庠,复三代教育宏规,遗烈犹存,黄金合铸鸱夷子;
行同伦、书同文、车同轨,创万国交通主义,功名未竟,绛帐空悲马季长。
国步:国家的命运。步,时运。 出自《诗•大雅•桑柔》:“于乎有哀,国步斯频。”
仁不忧,智不惑,勇不惧:《论语·宪问》:“子曰:‘君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”
瀛湄:海岸。
车同轨,书同文,行同伦:《中庸》的右第二十八章。原文是「今天下,书同文、车同轨、行同伦。」程氏注解:「今,子思自谓当时也,轨,辙迹之度。伦,次序之体。三者皆同。言天下统一也。
笺:
1.可视为半集句联。
2.清代章华挽张百熙联:
夏曰校、殷曰序、周曰庠,复三代教育宏规,遗烈犹存,黄金合铸鸱夷子;
行同伦、书同文、车同轨,创万国交通主义,功名未竟,绛帐空悲马季长。